Упрощенная HTML-версия
протестант 1/2013
10
выше приведенные слова, так как дьявол еще
способен сделать то, чем хвалится. Хотя нам
поручена индивидуальная работа и мы несем
личную ответственность перед Богом, но нам
нельзя следовать собственным суждениям, не
считаясь с мнениями и чувствами наших бра-
тьев, поскольку такие действия приведут не
к единству, а к беспорядку в церкви
см. СП, 503.
Долг каждого - уважать мнение братьев, но уче-
ния, которые они представляют, должны быть
испытаны Законом и Откровением.
Разногла-
сия - это тот клин, который вбивает лукавый
для того, чтобы камни в здании единства не
могли плотно прилегать друг к другу.
Вот еще один незаметный стих, над кото-
рым, думаю, редко кто из нас размышлял
сознательно:
«Но сокровище сие мы носим в
глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила
была приписываемая Богу, а не нам»
2Кор.4:7.
Что означают эти слова апостола? Какие сосуды
использует Святой Дух и что об этом говорит
Иисус Христос? Какого рода сосуды пригодны
для использования Господом? Пустые сосуды.
Когда мы освобождаем душу от всякой грязи,
то становимся готовыми к использованию нас
Богом. «Освободились ли мы от своего я? Ис-
целенылимыот эгоистичных планов? О, будем
меньше заниматься собой лично, пусть Господь
очистит Свой народ, учителей и церкви. Он дал
мерило для руководства всем, от которого не
должно быть беспечных отступлений»
Review
& Herald, 28.02.1899.
Но печальный итог состоит
в том, что отступление от принципов правед-
ности продолжается.
Апостол Петр наставляет:
«Наконец будьте
все единомысленны, сострадательны, братолю-
бивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;
не воздавайте зломза злоилиругательствомза
ругательство; напротив, благословляйте, зная,
что вы к тому призваны, чтобы наследовать
благословение»
1Петра 3:8-10.
Если праведный путь обозначен так ясно, то
почему же называющие себя народом Божьим
не идут по нему? Почему мыне стремимся быть
единомысленными, почему так мало молимся
о единстве и не трудимся для достижения этой
цели? Почему не проявляем сострадания друг
ко другу, но воздаем злом за зло и ругатель-
ством за ругательство? Кто не любит жизни и
не хочет видеть добрых дней? И, тем не менее,
как мало людей выполняют Божественные
условия и удерживают свой язык от зла и
уста свои от лукавых речей? Немногие горят
желанием следовать примеру кротости и сми-
рения Спасителя. Ведь Он сказал нам, чтобы
мы делали друг другу так, как Он заповедал.
Нельзя формально следовать примеру Христа,
омывая друг другу ноги, а во всем остальном
следовать примеру великого мятежника. Этим
самыммыобманываемне только себя, но также
других. «Многие просят Господа смирить их,
но не желают подчиняться надлежащей дис-
циплине. Когда начинается испытание, когда
возникают трудности или даже неприятности,
сердце восстает и язык произносит слова, по-
добные отравленным стрелам или губительно-
му граду. Злоречие - это двойное проклятие, от
которого больше страдает говорящий, нежели
слушающий.
Кто разбрасывает семена раз-
ногласия и вражды, тот пожинает в своей
душе смертоносные плоды.
Насколько же
жалок сплетник, всех и вся подозревающий в
чем-то недобром!.. Ты впал в грех? Тогда без
промедления умоляй Бога о помиловании и
прощении. Когда Давид был обличен в грехе, он
в покаянии и уничижении излил перед Богом
свою душу. Он понимал, что может потерять
престол, но не вправе позволить себе лишиться
Божьего благоволения. Милость по-прежнему
предлагается грешнику. Господь призывает нас
во всех наших блужданиях.
«Возвратитесь, мя-
тежные дети: Я исцелю вашу непокорность»
5Т,
176.
Мыможем получить Божье благословение,
если прислушаемся к умоляющему голосу Его
Духа. Это является краткимописаниемтого, что
Господь открывает нам по вопросу единства,
чтобыприготовиться кПришествиюнашего Го-
спода. Если нет единства, то мечта о Его скором
возвращении остается лишь только мечтой.
Пророк Амос так говорит к народу Божьему:
«Горе желающим дня Господня! Для чего вам
эт т день Господень? Он тьм , а не свет, то
же, как если бы кто убежал от льва, и попался
бы ему навстречу медведь, или если бы пришел
домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила
бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он
тьма, и нет в нем сияния. Ненавижу, отвергаю
праздники ваши и не обоняю жертв во время
торжественных собраний ваших... Удали от
Меняшумпеснейтвоих, ибо звуков гуслейтвоих
Я не буду слушать. Пусть, как вода, течет суд,
и правда - как сильный поток!»
Амос 5.
Господь находится в конфликте со Своим на-
родом, и этот конфликт невозможно разрешить
методомублаженияЕго своимформальнымслу-
жением, потому что в ответ звучит следующее:
«О, человек! сказано тебе, что добро и чего тре-
буетоттебяГосподь: действовать справедливо,
любить дела милосердия и смиренномудренно
ходить перед Богом твоим»
Михея 6:8.