Упрощенная HTML-версия
11
протестант 3/2013
существование живого Бога, сопротивляясь
Его повелениям. Ни один монарх не осмелился
столь открыто и своевольно восстать против
авторитета Неба, как это сделал правитель
Египта. Когда Моисей во имя Господа сообщил
фараону торжественную весть, этот гордый
монарх ответил:
«Кто такой Господь, чтоб я
послушался голоса Его и отпустил Израиля? Я
не знаю Господа, и Израиля не отпущу»
Исход 5:2.
Это атеизм. И народ, который символизирует
Египет, точно так же должен был отвергнуть
требования живого Бога и проявить тот же дух
неверия и вызывающего неповиновения».
В 11 главе кн. Даниила говорится, что царь
северный и царьюжный столкнутся друг с дру-
гом. И вы, и я проходим через это столкновение
северного царя – папства и атеистического
южного царя. Папство уже уничтожило одного
из величайших политических противников
– атеистический коммунизм. Но на кого еще
ополчится папство в конце времени? На пра-
вительство США? Нет, оно находится с ним в
согласии
см. 13 главу кн. Откровение.
Тогда на кого
еще? Давайте опять обратимся к истории. Кто
совершилпротестанскуюреформацию?Мартин
Лютер в 16 веке. А что было создано в том же
16 веке специально для того, чтобыостановить
эту реформацию? Орден иезуитов. Он был соз-
дан с целью разрушить все, что совершил про-
тестантизм, и восстановить верховную власть
папства. Так написано в «Великой борьбе» на
234-235 стр. Возникает вопрос: не отступил
ли протестантизм с верного пути? Если нет,
то мы не должны были бы находиться здесь
сегодня, нам тогда следовало бы пребывать в
одной из церквей, соблюдающих воскресенье
и являющихся наследниками протестанской
реформации. Но Богу понадобилось воздвиг-
нуть другую группу верующих, которая смогла
бы завершить протестанскую реформацию.
Этой группой стали адвентисты седьмого дня.
Но если адвентизм возник для того, чтобы за-
вершить протестанскую реформацию, а орден
иезуитов появился для того, чтобы уничто-
жить всякий след протестантизма, то на кого
тогда орден иезуитов направил свои атаки с
наибольшей яростью? Какую группу иезуиты
атаковали всем оружием ада, которое у них
имеется? Конечно, адвентистов.
В кн. Даниила, 11:41 сообщается:
«И войдет
он в прекраснейшую из земель, и многие обла-
сти пострадают...».
О какой прекраснейшей
земле идет здесь речь: О США, об Израиле, об
адвентизме? Давайте проверимвсе три предпо-
ложения. Для начала возьмем США. Когда они
по р.Хр., а затембыл еще Ксеркс, известный нам
какАртаксеркс –мужЭсфири. Своимбогатством
Ксеркс превзошел всех мидо-персидских царей.
Далее первые 11 стихов после комментариев о
Мидо-Персии говорят нам о Греции и о могуще-
ственном греческом царе Александре, а также
о разделении после его смерти его царства на
четыре части. Александр умер в 323 г. до р.Хр.
С 323 по 301 гг. все генералы Александра (а их
было около дюжины) боролись друг с другом,
чтобы заполучить его империю. К 301 г. из них
осталось всего четверо, которые и разделили
между собой царство Александра на Македо-
нию, Фракию, Сирию и Египет. Царь северный
ицарьюжный в древние времена представляли
те царства империи Александра, которые на-
ходились соответственно на севере и на юге
относительно географического расположения
Израиля.
Взглянемна карту и установим, какое царство
принадлежало царю северному и какое – царю
южному. Это важно знать, если мы собираемся
уразуметь конец 11 главы Даниила. Вот здесь
Средиземное море, вот – Африка, вот – Египет,
а вот – Израиль. Кто из генералов Александра
был царем северным на севере от Израиля?
Это был Селевк, поскольку он владел всей
этой территорией, включая Сирию и Вавилон.
Царем южным на юге от Израиля в Египте
был Птолимей. Согласно истории, кого будут
представлять эти два царства во время конца?
Кто-то говорит, что это, возможно, Ирак? Нет.
Египет? Тоже нет. Цари северный и южный в
последнее времяпредставляют собойдуховные
силы, которые проявят себя. Царь северный бу-
дет представлять в конце духовный Вавилон (в
древние времена это были Сирия и Вавилон, а
в конце времени это будет духовный Вавилон).
Та же самая сила показана нам в Откровении,
17 в виде Вавилона великого. И эта сила явля-
ется папством. Царь же южный
–
это духовный
Египет, представленный в Откровении, 11:8:
«И
трупы их оставитна улице великого города, ко-
торый духовно называется Содом и Египет, где
и Господь наш распят».
Какое событие описано
в 11 главе кн. Откровения? Совершенно верно,
что это французская революция. В духовном
смысле это были Содом и Египет. Грязно раз-
вращенные Содом и Египет представляют
собой атеизм. Об этом нам говорит «Великая
борьба» на 269 стр.: «Великий город, на улицах
которого убиты эти свидетели и где лежат их
мертвые тела, в духовном смысле называется
Египтом. Среди всех народов, представленных
в Библии, Египет наиболее дерзко отрицал