Упрощенная HTML-версия
17
протестант 2/2014
Пророку Иоанну были показаны спасенные, и
он, говоря с ангелом, вопрошает его:
«Кто они
и откуда пришли?»
.Здесь идет речь о людях,
которые прошли через великую скорбь. Они
смогли выстоять, потому что омыли одежды
свои и убелили ее кровью Агнца. Если мы еще
не знаем, как это сделать, то когда наступит
великая скорбь, окажемся несостоятельными
пройти через нее.
«И сделай священные одежды Аарону, брату
твоему, для славы и благолепия».
Господь го-
ворит здесь, что все те, кто посвящает себя на
служение Богу, должны быть облечены в осо-
бые священные одежды.
«А священные одежды,
которые для Аарона, перейдут после него к сы-
нам его, чтобы в них помазывать их и вручать
им священство»
Исх. 29:29.
В этоммире дети верующих, также и адвенти-
стов, часто не идут по стопам своих родителей,
хотя во многих таких семьях они получают по-
знание об истине еще с малых лет. А волей Го-
сподней является то, чтобыэти одеждыправед-
ности передавать дальше по наследству. Это не
включает в себя то понятие, что если родители
спасены, то автоматически будут спасены и их
дети. Здесь речь идет о правильном воспита-
нии наших детей, ибо истинное наследство, о
котором идет речь, это тот характер, который
мы формируем в наших детях. Другими слова-
ми, вера, которую имели наши отцы, должна
переходить к нам и к нашим детям. Этого хочет
Бог. Он говорит, чтобы мы воспитывали своих
детей так, дабы они могли также носить эти
святые одежды.
«Мы передаем в наследство либо добро, либо
зло. Смотря на наши могилы, что скажут люди:
«Он погубил меня» или «Он спас меня»?»
Пенси-
онные годы, 181.
Воистину, если люди будут зада-
ваться вопросом, как наша жизнь повлияла на
них, то, в конце концов, их свидетельство будет
решать и нашу вечную участь. «Любовь Авраа-
ма к детям и своим домочадцам побуждала его
стоять на страже их религиозных убеждений,
передавать импознание Божественных уставов
как самое драгоценное наследство, какое он
мог оставить им и, следовательно, всему миру.
Всех учили помнить о своей зависимости от
Небесного Отца. Таким образом, родителям не
было нужды оказывать давление на детей, а со
стороны детей требовалось полное послуша-
ние. ЗаконБожий указывал каждому на его обя-
занности, и только в полнейшем повиновении
возможно было счастье и благополучие»
ПП, 142.
Это ― ключ к тому, как истинное воспитание
может претворяться в жизнь без того, чтобы
принуждать детей. Мы знаем, что существует
заповедь, которая говорит нам о том, как дети
должны обходиться с родителями. Есть также
и указания на то, как родители должны обхо-
диться со своими детьми. А как происходило
воспитание детей в доме Авраама? Он пере-
давал им драгоценное наследство ― познание
Божественных уставов. СегодняБог обращается
лично к каждому из нас через Свое Слово, и если
мыбудемпослушныЕму, то единство, гармония
и мир будут пребывать и в наших собраниях, и
наших семьях. «Самое лучшее наследство, ко-
торое родители могут оставить своим детям,
― приучить их к полезному труду и дать им
добрый жизненный пример, в основе которого
лежитбескорыстнаяблаготворительность.
Такой жизнью они покажут, что деньги
по-настоящему ценны только для
добра, которое заключается в
удовлетворении собственных
нужд, нужд других людей и в
продвижении дела Божьего»
3Т, 399.
Не только отец, как свя-
щенник семьи, должен на-
ставлять своих детей тре-
бованиям Закона. Роль
женщины-матери даже
еще более важна в этом
вопросе. Священное Пи-
сание говорит нам, что
добродетельная жена:
«не
боится стужи для семьи
своей, потому что вся семья
ее одета в двойные одежды...
виссон и пурпур ― одежда ее».
Прит. 31:21-22.
Итак, мудраяжена
одета в прекрасные одежды, не в
фиговые листья, не во вретище, а
в виссон и пурпур, являющиеся сим-
волами царственной одежды ― одежды
праведности Христа. И она не боится за свою
семью, потому что одевает ее в двойные одеж-
ды. Не в том смысле, что она на каждого члена
своей семьинадеваетподве куртки, подвепары
свитеров, чтобы им не было холодно, а потому
что она заботиться также и о духовномблагосо-
стоянии своей семьи. Она вносит свой большой
вклад в то, чтобы ее семья была одета также и в
одежды праведности Христа. Когда отец и мать
сотрудничают вместе и заботятся о правильном
воспитании своих детей, передавая им все то,
что необходимо, дабы дети могли быть одеты
в эти двойные одежды, то тогда им нечего бо-
яться за свою семью. Жена также оказывает
С
ейчас
время
самим
разобраться
,
что
такое
одежды
праведности
Х
риста