Упрощенная HTML-версия
83
тилище. Это служение совершалось изо дня в день в течение целого
года. Грехи Израиля, таким образом, переносились во святилище, и
для их удаления требовался специальный обряд».
ВБ, 418.
Б. Как Павел описал Иисуса при исполнении цели Дня искупле-
ния? Евреям 9:26
____________________________________________________
____________________________________________________
«Жертвенное служение, указывающее на Христа, подошло к кон-
цу. Но взоры людей обратились к истинной Жертве за грехи мира.
Земное священство потеряло смысл. Но мы взираем на Иисуса, свя-
щенника Нового Завета, и на «Кровь кропления, говорящую лучше,
нежели Авелева». «Еще не открыт путь во святилище, доколе стоит
прежняя скиния... но Христос, Первосвященник будущих благ, при-
йдя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною... но
со Своею Кровью однажды вошел во святилище и приобрел вечное
искупление»
(Евреям 12:24; 9:8,11-12)
».
ЖВ, 166.
Вторник, 17 сентября
3. «Козла, на которого выпал жребий для Господа»
Левит 16:9
А. Какой выбор происходил между обоими козлами в День ис-
купления? Левит 16:7-8
____________________________________________________
____________________________________________________
«Раз в год, в великий День искупления первосвященник входил во
Святое святых, чтобы очистить святилище, – так заканчивался го-
дичный цикл служений. В великий День искупления приводили двух
козлов к воротам скинии и над ними бросали жребий: «один жребий
для Господа, а другой жребий для отпущения»
(Левит 16:8)
».
ВБ, 419.
Б. Что делали с тем козлом, на которого падал жребий для
Господа? Левит 16:9.15
____________________________________________________
____________________________________________________
«Козла, на которого падал жребий для Господа, убивали как жерт-
ву за грех. Первосвященник вносил его кровь за завесу и кропил ею