Упрощенная HTML-версия
32
«С глубоким почтением и смирением он неотступно просил: «Вот,
я решился говорить Владыке, я, прах и пепел». В нем не было ни-
какой самонадеянности, не было хвастовства своею праведностью.
Он не просил снисхождения, уповая на свое послушание или по-
лагаясь на жертвы, которые он принес, исполняя волю Божью. Сам
грешник, он ходатайствовал за грешников. Таким духом должны
быть исполнены все, кто приближается к Богу. Однако Авраам при
этом проявил доверие ребенка, умоляющего своего любящего отца.
Он приблизился к небесному Посланнику и горячо просил Его о за-
ступничестве. Хотя Лот и был жителем Содома, но он не принимал
участия в нечестивых делах его жителей. Авраам думал, что в том
развратном городе должны были быть и другие истинные дети Бо-
жьи. И поэтому он молил: «Неужели Ты погубишь… праведного с
нечестивым… не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит
ли неправосудно?» Авраам не ограничился одной просьбой, он вос-
сылал их многократно. Значительно осмелев после того как получил
положительные ответы на свои вопросы, он продолжал просить до
тех пор, пока не добился заверения в том, что если найдется хотя
бы десять праведников, то ради них будет пощажен город. Любовь
к погибающим душам вдохновляла Авраама молиться. Ненавидя
грехи развращенного города, он пытался спасти его нечестивых
жителей. Глубокая заинтересованность Авраама в судьбе жителей
Содома говорит о той заботе, которую мы должны проявлять к не-
раскаявшемуся грешнику».
ПП, 139-140.
Пятница, 25 октября
6. «Бог усмотрит Себе агнца…»
Бытие 22:8
А. Каким образом была проверена вера Авраама? Бытие 22:2
____________________________________________________
____________________________________________________
«Бог повелел Аврааму убить своего сына, чтобы он осознал реаль-
ность Евангелия, а также чтобы испытать его веру. Мука, которую он
переживал в течение тех мрачных трех дней страшного испытания,
была допущена, чтобы он на собственном опыте мог хоть отчасти
понять, сколь великую жертву Безграничный Бог приносил ради ис-
купления человека. Никакое иное испытание не причинило бы та-
кой душевной пытки Аврааму, как жертвоприношение его сына. Бог