Упрощенная HTML-версия
39
Среда, 30 октября
4. «Первый завет»
Евреям 9:1
А. Каким обещанием народ заверил Бога при возвещении за-
вета? Исход 19:8; 24:3.7; Второз. 5:27 и 26:17
____________________________________________________
____________________________________________________
«Другое соглашение, названное в Писании «Ветхим Заветом», за-
ключено между Богом и Израилем на Синае и было тогда же скре-
плено кровью жертвы. Завет Авраама был утвержден кровью Хри-
ста и назван он «вторым», или «Новым Заветом», потому что кровь,
которой он запечатлен, пролилась после крови первого завета. То,
что Новый Завет был в силе во дни Авраама, видно из того, что в
то время он был утвержден как обетованием, так и клятвой Божьей
«в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать»
(Евреям 6:18)
».
ПП, 371.
Б. Чего недоставало в этом завете? Евреям 8:6-7
____________________________________________________
____________________________________________________
«Бог привел их к Синаю, явил там Свою славу, дал Свой закон с обе-
тованием великого благословения при условии повиновения. «Если
вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то… вы бу-
дете у Меня царством священников и на родом святым»
(Исход 19:5-6).
Люди не сознавали греховности своих сердец, не понимали, что без
Христа они не в состоянии будут исполнять Закон Божий, и они по-
спешно заключили завет с Богом. Считая себя способными проявить
свою личную праведность, они заявили: «Все, что сказал Господь,
сделаем, и будем послушны»
(Исход 24:7).
Воочию увидев, как в гроз-
ном величии был провозглашен Закон Божий, они трепетали от ужаса
у подножья горы, однако уже через несколько недель нарушили свой
завет с Богом и поклонились литому изваянию. Нарушив завет, они
уже не могли надеяться обрести с его помощью благоволение Божье
и теперь, ощущая свою греховность и потребность в прощении, осоз-
нали нужду в Спасителе, Который был открыт в завете с Авраамом и
в прообразных жертвоприношениях. Теперь их любовь и вера устре-
мились к Богу как к своему Избавителю от рабства греха. Теперь
они были готовы оценить благословения Нового Завета».
ПП, 371.