Упрощенная HTML-версия
94
не изменят своего эгоистичного, отталкивающего, нелюбезного и
несимпатичного поведения и не усвоят, что Дух Христа не явля-
ется эгоистичным, отталкивающим, нелюбезным и несимпатич-
ным… До тех пор пока мы не начнем идти по стопам Иисуса и
не примем Его Духа, мы не принадлежим Ему. Он хочет, чтобы
мы проявляли Его любовь в словах и делах. Все, что мы дела-
ем, должно совершаться согласно глубокого, верного принципа
любви, принципа по примеру Христа, который есть любовь, свет
и мир. Но как мало, как мало открываем мы характер Христа. Дух
самоотречения становится редкостью. И все же любовь еще есть
в наших общинах. Есть еще некоторые, любящие Бога превыше
всего и своих ближних, как самих себя. Их молитвы и их жертвы
памятны перед Богом. Господь не упускает их из поля Своего зре-
ния. Он наблюдает за теми, кто также быстро следует свету, как и
принимает этот свет. Они являются объектом Его особой заботы».
Review & Herald, 3.04.1900.
А. Что открывает недостаток настоящей христианской
любви о сущности человеке? 1Иоанна 4:8
____________________________________________________
____________________________________________________
«Не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий
брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой чело-
векоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь
познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны
полагать души свои за братьев»
(1 Иоанна 2:8-11; 3:11; 3:14-16).
Не сопро-
тивление мира, а зло, вынашиваемое в сердцах верующих, являет-
ся главным препятствием в продвижении дела Божьего и главной
причиной неудач. Зависть, подозрения, придирки и злая критика
ослабляют духовность больше, чем что бы то ни было. С другой
стороны, согласие и единство непохожих друг на друга людей, ко-
торые образуют Церковь Божью, самым убедительным образом
свидетельствуют о том, что Бог послал Своего Сына в мир. После-
дователи Христа имеют преимущество нести это свидетельство. Но
для этого они должны во всем покориться Христу. Они должны со-
образовывать свой характер с Его характером, и свою волю с Его
волей».
ДА, 549.