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„Zu Korinth [...] wo Gruppen von Heiligen waren, die an Jesus Christus
glaubten. Als Glieder der Gemeinde Christi werden sie „Geheiligte in
Christus Jesus“ und „berufene Heilige“ genannt. Durch die Taufe ver-
pflichteten sie sich zu einem Dienst in guten Werken, andere zu suchen,
die die Wahrheit nicht kannten.“
6 ABC, S. 1082.
B. Wie werden die Heiligen beschrieben? Offenbarung 14,12.
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„Diese Wahrheiten, wie sie Offenbarung 14 im Zusammenhang mit
dem „ewigen Evangelium“ vor Augen führt, werden die Gemeinde Christi
zur Zeit seines Erscheinens kennzeichnen. Denn als Folge der dreifa-
chen Botschaft wird vorausgesagt: „Hier sind, die da halten die Gebote
Gottes und den Glauben an Jesum.“ Und diese Botschaft ist die letzte, die
vor der Wiederkunft des Herrn verkündigt werden soll. Unmittelbar nach
ihrer Verkündigung sieht der Prophet des Menschen Sohn in Herrlichkeit
kommen, um die Ernte der Erde einzuholen.“
Der große Kampf, S. 453.
C. Welche andere Begriffe werden benutzt, um die Christen zu be-
schreiben? Epheser 1,1; Kolosser 1,2; Galater 6,10.
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„Alle, Hohe oder Niedere, sind auf einer gemeinsamen Ebene, wenn
sie unbekehrt sind. Menschen können von einer Lehre zur anderen
wechseln. Dies ist geschehen und wird wieder geschehen. Papstan-
hänger mögen vom Katholizismus zum Protestantismus überwechseln,
und dennoch mögen sie nichts von der Bedeutung der Worte, „Ich will
euch ein neues Herz geben“, wissen. Das Annehmen neuer Theorien
und Vereinigen mit der Kirche bringt niemandem neues Leben, selbst
dann nicht, wenn die Kirche, mit der er sich vereinigt hat, auf dem wah-
ren Fundament errichtet sein mag. Verbindung mit einer Kirche nimmt
nicht die Stelle der Bekehrung ein. Seinen Namen unter ein Glaubens-
bekenntnis zu schreiben hat nicht den geringsten Wert, wenn das Herz
nicht wirklich verändert ist.“
Evangelisation, S. 272.