Упрощенная HTML-версия
19
ВОПРОС О
ЗАВЕТАХ
Б
иблия сообщает нам о двух заветах: Вет-
хом и Новом. Оба имеют в Библии и в Духе
пророчества свои синонимы. Так, Ветхий завет
(Евр. 8:13)
назван также
«Первым заветом»
(см.
Евр. 8:7,13; 9:1,15,18)
или заветом на горе Синай
(Гал. 4:24).
Он называется Ветхим заветом, так
как кровь, которая его скрепила, пролилась до
Нового завета
(см. ПП, 371).
Новый завет был действителен уже с Едема и
потому древнее, чемВетхий завет, и назван там
заветом Благодати, заветом Авраама, Вторым
заветом и также Вечным заветом.
Э.Г.Уайт пишет: «Завет Авраама был... назван
«Вторым» или «Новым заветом», потому что
кровь, которой он запечатлен, пролилась после
крови Первого завета. То, что Новый завет был
в силе во дни Авраама, видно из того, что в то
время он был утвержден как обетованием, так
и клятвой Божьей...»
ПП, 371.
Он то же, что и завет Благодати. «Завет Благо-
датиБог заключил с людьмиеще вЕдеме... имен-
но этот заветбылобновленсАвраамом...»
ПП, 370.
«Завет Благодати был объявлен от начала
мира. Он действителен на всю вечность и по-
тому назван «Вечным заветом».
7ABC, 934.
«И поставлю заветМой междуМноюитобою
и между потомками твоими после тебя в роды
их, заветвечный втом, что Я буду Богомтвоим
и потомков твоих после тебя»
Быт. 17:7.
«Непременно да будет обрезан рожденный в
доме твоем и купленный за серебро твое, и бу-
детзаветМой нателе вашем заветомвечным»
Быт. 17:13.
«Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, ро-
дит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак;
и поставлю заветМой с ним заветом вечным и
потомству его после него»
Быт. 17:19.
Завет благодати содержит в себе План спа-
сения. В нем каждому человеку обещано про-
щение от совершенных грехов и предложена
помощь для послушания в будущем (отсюда
и название
«завет Благодати»
, этот завет
предлагал каждому человеку прощение и спа-
сительную благодать Божью для послушания
в будущем через веру во Христа»
ПП,370).
Если
былюдямпод заветомАвраама не было бывоз-
можно соблюдать заповеди, то каждая челове-
ческая душа была бы потеряна. Завет Авраама
является заветом Благодати»
1ABC, 1092.
Осно-
вание этому ― заслуги Христа
(см. ПП, 369-370).