Упрощенная HTML-версия
21
Иерусалим на Пасху, то потрясали первым снопом в знак благодар-
ственного приношения Господу. До тех пор, пока этот обряд не был
совершен, нельзя было жать пшеницу и собирать ее в снопы. Сноп,
приносимый Богу, символизировал жатву. Так и Христос, будучи
первым плодом, представлял великую духовную жатву, которая бу-
дет собрана для Царства Божьего. Его воскресение – это образ и
залог того, что все мертвые праведники воскреснут».
ЖВ, 785.
Вторник, 16 июля
3. «Праздник седьмиц…»
Второзаконие 16:10
А. Какой праздник следовал 50 дней спустя, чтобы праздно-
вать конец сбора урожая? Второз. 16:9-10
____________________________________________________
____________________________________________________
«Спустя пятьдесят дней после приношения первых плодов на-
ступала Пятидесятница, называвшаяся также праздником жатвы и
праздником седьмиц. В знак благодарности за хлеб пред лицо Бо-
жье приносились два хлеба из кислого теста. Праздник Пятидесят-
ницы длился только один день, который посвящался религиозному
служению».
ПП, 540.
Б. Каким образом праздник седьмиц или Пятидесятница при-
шел к своему исполнению? Деян. 2:1-4.41-47
____________________________________________________
____________________________________________________
«Ученики были несказанно удивлены и обрадованы такой обиль-
ной жатвой душ. Они не считали это чудесное обращение народа к
Царству Христа плодом собственных усилий, понимая, что разде-
лили труд других людей. Со времени грехопадения Адама Христос
доверял Своим избранным рабам драгоценное семя Своего Слова,
чтобы они сеяли его в сердцах людей. Живя на земле, Он посе-
ял семя истины и полил его Своей Кровью. Обращение, имевшее
место в день Пятидесятницы, было следствием этого посева. Это
была жатва трудов Христа, показавшая силу Его учения».
ДА, 44.
«Великий Учитель, которого когда-либо знал мир, посеял семя.
Три с половиной года пребывал Божий Сын в Иудее, проповедуя