18
«Белые одежды непорочности носили наши прародители, когда
были поселены Богом в святом Едеме. Они жили в полном согласии
с волей Божьей. Вся сила их любви принадлежала их Небесному
Отцу. Дивное мягкое сияние, свет Божий окутывал святую пару. Это
одеяние из света было символом духовных одежд Адама и Евы, их
небесной непорочности. Если бы они всегда оставались верными
Богу, одеяние света вечно продолжало бы окутывать их. Но когда
вошел грех, они разорвали свой союз с Богом, и окружавший их
свет исчез. Нагие и чувствующие стыд, Адам и Ева попытались при-
крыть свою наготу сшитыми фиговыми листьями. Это же пытаются
делать все, кто преступает Божий закон еще со времен неповино-
вения наших прародителей. Они сшивают фиговые листья, чтобы
прикрыть свою наготу, вызванную грехом. Они носят одежды своего
собственного изобретения, и своими собственными делами они пы-
таются упрятать свои грехи и сделаться приемлемыми для Бога. Но
этого они никогда не смогут сделать. Человек не может создать ни-
чего, что могло бы заменить утраченную им одежду непорочности.
Ни в одеянии из фиговых листьев, ни в любой мирской одежде не-
возможно воссесть рядом со Христом и ангелами на брачном пире
Агнца. Лишь в одеянии, приготовленном для нас Самим Христом,
можем мы предстать перед Богом. В такое облачение, в одежду
Своей Собственной праведности Христос оденет каждую кающую-
ся, верующую душу».
Наглядные уроки Христа, 310-311.
Б. Какой урок извлекли Адам и Ева из смерти животных, чья
шкура покрывала теперь их наготу? Иоан. 1:29 и 1Иоан. 1:7
____________________________________________________
____________________________________________________
«Так была установлена система, требовавшая жертвоприношения
животных, чтобы человек постоянно помнил о том, что с тех пор, как
змей заставил Еву усомниться в Боге, смерть стала наказанием за
грех. Именно нарушение Закона Божьего было причиной того, что
Христос умер как жертва за грехи всех людей, отстояв тем самым
честь Закона Божьего и дав человечеству возможность избежать
неминуемого наказания. Система жертвоприношений должна была
научить падшего человека смирению, покаянию и вере в Бога, Кото-
рый благодаря искупительной смерти Своего Сына сможет прощать
нарушения Своего Закона. Если бы Закон Божий не был нарушен,
то никогда не было бы смерти и не было бы необходимости в до-