Упрощенная HTML-версия
19
полнительных предписаниях, учитывавших изменившееся состоя-
ние человека после грехопадения».
История спасения, 145.
Понедельник, 14 октября
2. «И призрел Господь на Авеля и на дар его»
Бытие 4:4
А. Как Авель показал свое понимание истины и веру в гряду-
щего Искупителя? Бытие 4:4
____________________________________________________
____________________________________________________
«Авель понял великие принципы искупления; он сознавал себя
грешником, видел грех и смертельное наказание за преступление
как преграду, стоящую между его душой и Богом. Отнимая жизнь у
жертвенного животного и принося его в жертву, он признавал таким
образом требования нарушенного закона. Через пролитую кровь
он взирал на будущую жертву – умирающего на Голгофском кресте
Христа – и, веря в примирение, которое должно было совершиться,
получил подтверждение того, что он праведен и его жертва приня-
та».
ПП, 72.
Б. Что, напротив, сделал его брат Каин? Бытие 4:3
____________________________________________________
____________________________________________________
«Его дар не выражал никакого раскаяния в грехах. Подобно мно-
гим нашим современникам, он считал признаком слабости точное
выполнение Божественных предписаний и не смог всецело дове-
рить свое спасение искуплению, которое совершит обетованный
Спаситель. Он решил действовать самостоятельно и прийти пред
лицо Божье со своими собственными заслугами. Он не принес яг-
ненка и не смешал его кровь со своим приношением, но принес вы-
ращенные им плоды – результаты своего труда. Он принес свою
жертву как одолжение Богу и надеялся получить с ее помощью Бо-
жественное одобрение. Каин послушно построил жертвенник, при-
нес жертву, но его повиновение не было полным. Он пренебрег са-
мым главным, а именно: признанием своей нужды в Искупителе».
ПП, 72.