Упрощенная HTML-версия
протестант 1/2013
20
духовной жизни каждого из нас. У истинных
христиан не должно быть жалости или пощады
к своему ветхому человеку. Ондолженумеретьи
быть погребенным раз и навсегда. В противном
случае это означает пригреть на своей груди
змею, которая готова укусить в любой момент.
Верующие должны осознать, что этот враг жив
и ждет своего часа, чтобы выпустить жало.
Если наше сегодня ничем не отличается от
нашего вчера, завтра или послезавтра, то мы
не готовы к встрече со Христом.
«Христос не
должен оставаться в сердцах, как сокрытое
сокровище»
ВМ, 404.
Зачастую адвентисты
обходятся с Иисусом и Его истиной, как с со-
кровищем, которое скрывают от других. Напри-
мер, название газеты «Сокрытое сокровище»
невольно выдает намерение ее издателей: как
можно глубже и старательнее сокрыть сокрови-
ща особых вестей, доверенных Господомтолько
адвентистам, от тех людей, среди которых они
эту газету распространяют. СвященноеПисание
призываетнас быть светоми сольюэтомумиру:
«Требуютсямиссионеры, готовые отправитьсяв
города и села и поднять там знамя истины, что-
бы у Бога были свидетели, рассеянные по всей
земле, чтобы свет истины проник туда, где его
еще нет, и чтобы знамя истины было поднято
там, где о ней пока еще ничего не знают»
2Т, 115.
Что общего имеет это прекрасное Божествен-
ное намерение с принципом любви? «Данную
работу необходимо осуществлять не просто
ради того, чтобы увеличить свою награду на
небесах...»
тамже.
Какой принцип движет нами
в миссионерской работе? «Некоторые братья -
эгоисты в этом отношении. Учитывая все, что
Христос сделал для нас, мы должны подражать
Его примеру и из чистой бескорыстной любви
к душам и ради их блага жертвовать своими
удобствами и удовольствиями. Радость, пред-
лежащая Христу и поддерживавшая Его во
всех страданиях, - это радость спасения бед-
ных грешников. Вот что должно быть нашей
радостью и стимулом в деле нашего Господа.
Поступая таким образом, мы угождаем Богу и
проявляем любовь и преданность Ему как Его
слуги. Он первым возлюбил нас и не пощадил
для нас Своего возлюбленного Сына, но отдал
Его, отлучив от Своего недра на смерть, чтобы
мы имели жизнь. Любовь, только истинная
любовькнашимближнимдоказываетнашулю-
бовь к Богу. Мы можем исповедовать высокие
принципы, однако без такой любви они ничто.
Мы даже можем отдать свое тело на сожжение
за свою веру, но без самопожертвенной любви,
подобной той, что жила в груди Иисуса и была
явлена в Его жизни, мы как медь звенящая и
кимвал звучащий»
тамже.
Как часто можно услышать такой упрек: «У
тебя нет любви». Конечно, можно, в свою оче-
редь, тоже спросить упрекающего: «А у тебя
она есть?». Но об этом лучше не нужно спорить,
эгоистичные амбиции и стремление к превос-
ходству отомрут только тогда, когда Христос
завладеет всеми чувствами человека и всем
его естеством. Пока в человеческом характере
присутствует высокомерие,хотя бы только
один процент, Христос не может жить в нем.
Придавленный грех, который время от време-
ни станет поднимать свою уродливую голову
будет давать о себе знать. И в тот день, когда
Господь придет, чтобы забрать любящих Его
всем сердцем, всей душой, всем разумом и всем
своим естеством, многие будут очень сильно
разочарованы, так как их не окажется среди
искупленных. Причина этого кроется в том,
что Христова любовь не нашла своего полного
воплощения в их сердцах. Может ли человек
чего-либо добиться собственными усилиями в
своей духовнойжизни?
«Вера в человеческие
заслуги заслоняет безграничную юбовь
Христа»
ВБ, 73.
Читая эти слова, многие уверя-
ют себя в том, что они-то смотрят только на
Бога, а не на людей. Но так ли это? Может быть,
они действительно не всегда смотрят на своих
братьев и сестер, но как часто их глаза и мысли
направлены просто на самих себя. «Ты - тот
человек», - сказал Давиду пророк Нафан. Так
и каждый из нас может стать тем человеком,
который заслоняет свет от Христа. «Никаким
своим поступком человек не может заслужить
всепрощающую Божью любовь»
Вера и дела, 22.
Стандарт Божественной любви заключается
в том, что её либо имеют полностью, на 100%,
либо вообще не имеют. Это точно такой же
принцип, как и с Законом Божьим: 10-1=0
см.
Иакова 2:10.
Конечно, такая арифметика непо-
нятна мирским людям, ведь она Божественная.
Но мы должны привыкнуть считать не так,
как считает этот мир. Человек может однажды
заявить Господу: «Разве я не соблюдал Твои
девять заповедей?» Но его постигнет большое
разочарование, когда Спаситель ответит ему,
что он, к сожалению, соблюдал свой собствен-
ный закон, который состоял только из девяти
заповедей, а Закон Бога содержит десять за-
поведей. Человек способен для себя создавать
образ или подобие Божественного Закона,
который ничего общего с истинным Божьим
Законом не имеет. Он может также создать
себе и образ Бога, который будет ему очень