Упрощенная HTML-версия
29
протестант 3/2013
ли стоит написано, и Дух Божий мог действо-
вать сообща с ними, вводя их во всю истину,
наставляяиназидая. Мыне сможемназидаться,
оставаясь только пассивными слушателями.
Примернопоследвухлеттакогоинтенсивного
изучения Миллер убедился в том, что Библия
является системой открытых Богом истин, на-
столько ясных и простых, что их может понять
и обычный читатель. В то время считалось,
что толкование библейских истин является
привилегией духовенства. А как обстоит дело
сегодня у адвентистов? И у нас входит в моду
тот факт, что понимание Священного Писания
и его толкование доступно лишь людям, полу-
чившим специальное теологическое образова-
ние. Номыне должныстремиться к тому, чтобы
получать назидание лишь из умозаключений
других людей. Нельзя оставаться пассивными
слушателями того, что говорится с церковной
кафедры. Призыв звучит к самостоятельному
изучению Священного Писания. При изучении
Библии Миллер усвоил определенные правила
ее истолкования, которые очень важно знать
для того, чтобы в народе Божьем не происхо-
дило разногласий и отступления от столпов и
оснований истины; для того чтобы мы не чув-
ствовали себя зачастуютак одиноко, спрашивая
себя, есть ли в адвентистском народе еще хотя
бы два человека, которые одинаково верят в
одну и ту же истину? И несмотря на это, народ
призывается к единству. Нона какомосновании
можнообъединятьсяввереипознанииистины?
Может ли у верующих людей быть одно и то же
вероисповедание, если представление о нем у
каждого разное? Мы должны изучать историю
адвентистского народа, историю служения на-
ших праотцов, которые достигли успеха в из-
учении Библии и познании истины.
Вот 14 правил, которые Миллер оставил нам
и по которым ориентировались также и пио-
неры АСД, когда изучали темы, отраженные в
установленных ранее 27 пунктах нашей веры.
1
Врассматриваемой теме каждое слово долж-
ноиметьопределенныйиконкретныйсмысл.
ЭтозаписановЕв.Матфея5:18. Вседомалейшего
слова важно, ничего нельзя упускать.
2
Все Писание необходимо и через его при-
лежное изучение доступно для понимания.
Иными словами, в Библии от первой буквы
книги Бытие до последней в книге Откровение
все доступно простому читателю
См. 2Тимофею
3:15-17.
Слова апостола Павла к Тимофею го-
ворят нам о том, что все Священное Писание
ясно и предназначено для нашего понимания;
ведь Тот, Кто говорил людям простые истины
Нагорной проповеди, был Тем же, Кто дал на-
ставление Иоанну и Даниилу написать для нас
эти важные пророческие книги.
3
Ничто в Писании не будет сокрыто от тех,
кто ищет с верой. Мы читали о том, что Го-
сподь введет нас во всю истину, и нужно крепко
держаться за это обетование. Это значит, что
когда мы встречаемся с чем-то непонятным
или противоречивым, то должны опуститься
на колени и просить у Господа разумения до
тех пор, пока Он не даст разрешения этого во-
проса. Он обещал, что «
приходящего ко Мне не
изгоню вон».
Верим ли мы тому, что говорит
Бог? Однако, как только нам становится что-то
непонятно, мы тотчас бежим к пастору, чтобы
он разъяснил нам это. Но откуда мы знаем, что
он скажет намистину?Мытак сильно доверяем
авторитету священнослужителей, что даже ине
задумываемся, чтобы проверять их слова. Мы
уверены, что они нас не обманут. Но о комнапи-
саныэтислова вкниге «Великаяборьба»: «Люди
понимают, что их обманули... но самые горькие
обвинения выпадают на долю духовных пасты-
рей. Эти неверные пастыри предрекали лишь
приятное, уча своих слушателей считать Закон
Божийнедействительнымипритеснять тех, кто
свято чтил его. Теперь в отчаянии эти учителя
сознаются пред всеми, что обманывали людей.
Ярость охватывает толпынарода. «Мыпогибли,
– кричат они,
–
погибли из-за вас», и они набра-
сываются на лжепастырей. Теже люди, которые
больше всех восхищались своими пастырями,
осыпают их самыми ужасными проклятиями.
Те же руки, которые некогда увенчивали их
лаврами, теперь поднимаются, чтобыубить их»
ВБ, 655.
Так говорит Господь:
«Проклят человек,
который надеется на человека и плоть делает
своею опорою»
Иер. 17:5.
Вот известный текст из Второзакония 29:29:
«Сокрытое принадлежит Господу Богу наше-
му, а открытое – нам и сынам нашим до века,
чтобы мы исполняли все слова закона сего».
Он
говорит нам, чтобы мы не мудрствовали о тех
вещах, которые не открыты Божьим Словом.
Встречаются такие люди, которые умеют якобы
читать между строк, а того, что написано, они
не принимают. У них есть очень много своих
вымыслов и предположений, которые звучат
довольно логично для них самих и на которых
они стараются укрепить здание своей веры.
Мыне должныпридерживаться такого метода,
нельзя выходить за рамки того, что написано.