Упрощенная HTML-версия
20
протестант 1/2014
Вся их философия, в принципе, исходит из
учения РобертаШуллера, а именно: наше бого-
служение должно вращаться вокруг человека, а
не вокруг Бога. Собственно говоря, корни этого
учения находятся в гуманистической филосо-
фии, которая способствовала тому, что в 18-м
веке возник спиритизм и, наконец, движение
«Нью эйдж».
Рик Уоррен из церкви Сэддлбэк является сле-
дующей личностью. Он стал очень популярным
в адвентистских кругах и учит тому, как нам
следует основывать наши общиныи проводить
евангелизацию. ДжорджВарна, известный экс-
перт в вопросах возрастания церкви, говорит в
отношении Билла Хибелса и Рика Уоррена, что
речь у них идёт о том, чтобы соблюдать осно-
вополагающий принцип христианской комму-
никации – решающим является слушатель, а не
весть. Это для них самое важное.
Ноне обстоит лидело так, чтоБиблия, а также
и Дух Пророчества учат как раз противополож-
ному? Именно так. Библия говорит, что если
мы представим Слово Божье, истину и Иисуса
Христа как Превознесённого, то это привлечёт
людей к Нему.
МычитаемвБиблииовеликоммиссионерском
поручении, которое Иисус дал Своим ученикам,
прежде чем вознёсся на Небо. Он не сказал им:
«Пойдите-ка в мир и посмотрите, чего ожидают
люди», а сказал:
«Идите по всему миру и пропо-
ведуйте Евангелие всей твари»
Марка 16:15.
И
это то поручение, которое дал Сам Христос, а
не кто-нибудь. Величайшее пробуждение, ког-
да-либо имевшее место в христианском мире,
Пятидесятница, произошло тогда, когда Пётр
встал и передал эту весть, которая вращалась
не вокруг человека, а весть оБоге ио Евангелии.
26 стихов, которые мы читаем во 2 главе
Деяний, представляют проповедь Петра, в
тринадцати из них Пётр использует тексты
Ветхого Завета. Другими словами, он цитирует
Библию. В остальных – апостол истолковывает
Писание. Результатом того, что все в проповеди
совершенно ясно было сконцентрировано на
Господе и Его вести, стал факт: слушатели этой
проповедипришли кПетру ипоставили вопрос:
«Что намделать?»
ИПётр ответил:
«Покайтесь
и да крестится каждый во имя Спасителя на-
шего Иисуса Христа».
Первое, что он им посове-
товал, было покаяться т.е. косвенноПетр сказал
им, что они – грешники и должны раскаяться.
Более того, апостол совершенно прямо говорит,
в чём состоит их вина, и это привело к тому,
что в один день крестилось 3000 человек. Так
что же было важнейшим в этот день – весть
или слушатели? Если мы ничему не можем на-
учитьсяиз первойПятидесятницы, токакбудем
готовиться к излитию Позднего дождя? Мы не
будем подготовлены к этому времени.
Рик Уоррен в своей книге «The Purpose Driven
Church»,
стр. 13-15,62,295
относительно еванге-
лизаций пишет: «Что бы ты ни использовал и
ни пробовал, когда проводишь евангелизацию,
знай: если этот способ срабатывает, то делай
дальше – это правильно. Он советует молодым
проповедникам забыть старое богослужение и
старые песни. Лучше играть джаз, рок или что
бы то ни было, лишь бы нравилось людям. Он
говорит, что нам не следует раздумывать над
тем, что Бог благословляет или что Он не бла-
гословляет, даже если мы себя при этом иногда
плохо чувствуем. Что у нас общего с миром? Это,
по его мнению, не Библия. Если мы выходим к
людям и хотим достичь их, то нам не следует
начинать сразу же с библейского стиха.
И адвентисты седьмого дня идут сегодня к
этим людям, чтобы научиться у них, как сле-
дует проводить свои богослужения и еванге-
лизации! Неужели мы забыли уроки истории?
ЭлленУайт пишет о том, что привело к падению
израильтян, когда Валааму не удалось их про-
клясть. Вспомните эту интересную историю.
Валаам знал, что успех израильского народа
зависел от соблюдения Заповедей Божьих.
Никакое колдовство или порицание не при-
чинит Израилю вреда, если в его среде не
будет найдено беззаконие. И потому он отдал
всю свою силу и влияние, чтобы разрушить их
единство и опорочить чистоту их характера. Он
предложил Валаку, языческому царю, устроить
празднество своим языческим богам и пригла-
сить туда израильтян. Ипроклятие, от которого
был удержан Валаам, в конце концов, настигло
израильтян, когда сатана сумел вовлечь их в
грех. Нарушив Божьи заповеди, они отдалились
от Бога и оказались во власти губителя. Вала-
ам рассчитал, что музыка произведет на них
нужное воздействие. После того как музыка их
возбудила бы, на сцену вышли бы мадиамские
женщины, и это могло бы стать для израильтян
западнёй, чтобы нарушить Закон Божий.
Может быть, вы скажете: «Но мы ведь такого
не делаем». К сожалению, мы делаем ИМЕННО
это. Вы знаете, что тогда произошло. Израиль-
тяне были захвачены той музыкой, языком
музыки, который производит на людей такое
влияние, как ничто другое. И они действи-
тельно были приведены туда, возбуждены и
совершили прелюбодеяние, причём не только
в действительном, физическом смысле, но и в