Упрощенная HTML-версия
4
протестант 1/2014
устанавливать ограничения религиозного
характера.
Литтл:
Это условие имеет отношение к
религии?
Джоунс:
Да, сэр. Это полностью религиозное
законодательство.
Хоук:
Как вы считаете, Конгресс имеет право
сказать, что ярмарка будет закрыта один из
семи дней?
Джоунс:
Нет. Причиной тому религиозная
подоплека, это единственное основание для со-
блюдения воскресенья и признания его святым
днем. А заявление о том, что законодательство
принималось в интересах рабочих, противо-
речит тому, что происходило на слушаниях в
Сенате. Сенатор Хавлей ясно выразился: «Всем
прекрасно известно, в чем суть; все вращается
вокруг религиозных убеждений». Сенатор
Пеффер сказал: «Сегодня мы вовлечены в
теологическую дискуссию относительно со-
блюдения первого дня недели». Так что они
рассматривали вопрос, как религиозный, ис-
ключительно религиозный. Я повторю, что,
согласно Конституции, Сенат не имел права
накладывать какие быто ни было религиозные
ограничения. Когда были выдвинуты условия,
требующие от руководителей, прежде чем они
получат деньги, подписать соглашение о за-
крытии Всемирной выставки в воскресенье, в
«христианскую субботу», как Конгресс назвал
воскресный день, это было то же, как если бы
руководителям Всемирной ярмарки предло-
жили расписаться в том, что они согласны об-
ратиться в христианство и принять крещение,
прежде чем получат ассигнование.
Голос:
Или возьмите к примеру д-ра Бриггса.
Джоунс:
Да. Когда членыКонгрессаналожили
на ассигнование условие, что руководители
выставки, прежде чем смогут получить день-
ги, должны подписать соглашение о том, что
ярмарка будет закрыта в «день Господень»,
как было названо ими воскресенье, они могли
с такимже успехомпотребовать, чтобыкомитет
Всемирной ярмарки перед получением средств
принял участие вВечере. Раз ужКонгрессможет
определять, какой день является христианской
субботой, он может требовать чего угодно в от-
ношении христианской религии.
Голос:
Правильно.
Голос:
А разве это не христианская страна?
Джоунс:
Нет. Конечно, нет. Когда во имя рели-
гии они действуют вопреки Конституции, они
могут пойти против нее и во всем остальном.
То, что предпринял Конгресс в данном случае
в пользу воскресенья, открывает путь многому
другому, чего могут потребовать инициаторы
этого законодательства. А они этого непре-
менно потребуют, ибо газета «Христианский
Государственный деятель», редактор которой
присутствует здесь в зале, сообщила, что,
«благодаря реакции Конгресса на петиции и
огромное число писем, касающихся Всемирной
ярмарки, большинство христиан усвоило, что
они могут добиться от правительства страны
и отдельных штатов любого закона, направ-
ленного против безнравственности, если будут
просить единодушно и искренне». А один про-
поведник из Питтсбурга заявил в своей пропо-
веди, после того как законопроект был утверж-
ден в Конгрессе: «То, что церковь имеет вес в
политических и правительственных кругах,
было ярко продемонстрировано в последнем
деле относительно Всемирной ярмарки, когда
Сенат Соединенных Штатов, верховный орган
власти страны, прислушался к голосу религии
и принял закон о выделении двух с половиной
миллионов долларов с установленным церко-
вью условием, что ворота выставки не будут
открываться по воскресеньям. Такое гранди-
озное и благое событие открывает сознанию
христиан, что, если возможно это, то возможно
и принятие других, столь же необходимых, мер.
Церковьпостепеннонабирает силу. Вбудущемк
ее голосу будут прислушиваться гораздо чаще,
чем это было в прошлом».
Голос:
Это утверждение одного человека.
Джоунс:
Нет, это не просто утверждение
одного человека. Этот человек является пред-
ставителем, потому что инициаторы зако-
нодательства, представившие петиции, дей-
ствовали сообща не как отдельные люди, а
как объединение. Ассоциация Национальных
Реформ, Американский субботний союз и все
остальные, вместе взятые, трудились ради
этого закона по религиозным соображениям;
они требовали его принятия на религиозных
основаниях и добились того, что он был принят
как закон религиозный. Основой была объяв-
лена четвертая заповедь. Это случилось, когда
сенатор Квей послал свою Библию секретарю
Сената, чтобытот зачитал из нее. Это отражено
в отчете. Кто станет отрицать, что четвертая
заповедь религиозна? Кто станет отрицать,
что четвертая заповедь в том виде, в котором
она представлена в Библии, религиозна, как
религиозна и сама Библия? Я обращаюсь к
Комитету: Имеет ли Конгресс Соединенных
Штатов Америки право привносить Библию в
законодательство и делать ее основой законов,
принимаемых правительством? – Нет, господа.