Упрощенная HTML-версия
5
протестант 1/2014
Только Конституция является основанием за-
конов, принимаемых Конгрессом, а не Библия.
АКонституция исключила вопросырелигии из
компетенции Конгресса, а значит исключила
оттуда и Библию. Но в тот день секретарю по-
слали Библию, и вот запись об этом.
Господин Квей:
На странице 122, в 13 строке,
после слова «акт» прошу добавить: «Пусть со-
ответствующие власти примут меры для того,
чтобы выставка была закрыта в субботний
день». Я передам причины этой поправки впе-
ред, чтобы их зачитали. Секретарь будет любе-
зен и прочитает из Книги Закона, переданной
мною, ту часть, которая отмечена скобками.
Вице-президент:
Указанный отрывок будет
зачитан.
Секретарь читает следующее:
«Помни
день субботний, чтобы святить его».
Джоунс:
Вам известна четвертая заповедь.
Нет необходимости читать ее.
Голос:
Прочитайте ее полностью.
Джоунс:
«Шесть дней работай и делай в них
всякие дела твои, а день седьмой – суббота Го-
споду, Богу твоему: не делай в оный никакого
дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб
твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни при-
шелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть
дней создал Господь небо и землю, море и все,
что в них, а в день седьмой почил; посему благо-
словил Господь день субботний и освятил его».
Голос:
Речь идет о седьмом дне или о первом?
Джоунс:
В заповеди говорится о седьмом
дне; но пред лицом этого ясного заявления
Господа о том, что день седьмой – суббота Го-
сподня, Сенат допустил собственнуюинтерпре-
тацию этой заповеди, объявив, что выражение
«день седьмой – суббота» означает «первый
день недели, обычно называемый воскресе-
ньем». Таким образом, Конгресс Соединенных
Штатов взял из Библии четвертую заповедь и,
истолковав по-своему, внес ее в законодатель-
ство. Если Конгресс может толковать Библиюв
чем-то одном, то он может интерпретировать
ее и по всем другим пунктам. Поэтому, когда в
этом вопросе Конгресс пошел в обход Консти-
туции страны, он тем самым поставил себя и
правительство в один ряд с когда-либо суще-
ствовавшими властями, при которых церковь
не была отделена от государства, и присвоил
себе право толковать Библиюдля всех граждан
страны и для приезжающих сюда. Именно это
было сделано.
Хоук:
То есть, вы утверждаете, что цитирова-
ние сенатором Квейем заповеди и приведение
этой цитаты в поправке к закону вовлекает
четвертую заповедь и всю Библию в законода-
тельство страны?
Джоунс:
В принципе, так и есть. А почему
нет? Что этому мешает? Если члены Конгресса
смогли использовать одну часть Библии в этом
случае, что помешает им внести в закон любую
другую ее часть, как только представится по-
вод? Верно то, что, сославшись на это место Би-
блии, они тем самым сослались на нее в целом.
Хоук:
Это своего рода универсальный способ
привнести Бога в Конституцию.
Джоунс:
Точно. Именно этому и радуются те,
кто все эти годы стремился вовлечь в Консти-
туциюБога. Именно поэтому они говорят: «Мы
можем получить все, что угодно, если будем в
единстве просить этого». Иэто правда. Они дей-
ствительно получают все желаемое, ибо, когда
Конгресс идет навстречу в чем-то одном, кто
будет отрицать его право сделать это в отноше-
нии всего остального? Если однажды принцип
установлен, то дело сделано. Четвертая запо-
ведь была привнесена в законодательство как
причина того, почему ярмарка должна быть
закрыта в воскресенье и как основание для за-
конопроекта по этому вопросу.
Дурбороу:
Не считаете ли вы вполне есте-
ственным, что при решении этого вопроса в
Сенате и Конгрессе была прочитана четвертая
заповедь?
Джоунс:
Это было естественным действием
Конгресса, ибо являлось неотъемлемой частью
самого законопроекта: заповедь приводилась
как основание закона, с цельюобъяснения при-
чин для его принятия.
Хоук:
Что же теперь сказанное кем-то одним
непременно привносится в закон?
Джоунс:
Нет, не обязательно. Но давайте по-
смотрим, как все было преподнесено в данном
случае. Сенатор Квей предложил поправку.
Палата представителей издала законопроект о
закрытии правительственной части выставки.
Когда законопроект попал в Сенат, оставалась
только ярмарка. Тогда сенаторКвей предложил
закрыть всю ярмарку. Вот как звучала предло-
женная им поправка: «Пусть соответствующие
власти примут меры для того, чтобы выставка
была закрыта в субботний день (т.е. в воскресе-
нье)». Это было первымшагом, предпринятым
в Конгрессе, с целью закрытия ярмарки, не
только правительственной выставки, а всей
ярмарки. Сенат пошел на этотшаг, и в процессе
обсуждения тот, кто предложил поправку, про-
цитировал четвертую заповедь, которуюСенат
взял за основу, как объясняющуюпричиныдля
внесения поправки. Когда сенатор Квей со-