Упрощенная HTML-версия
14
протестант 2/2014
томЕдеме. Онижили в полном согласии с волей
Божьей. Вся сила их любвипринадлежала ихНе-
бесному Отцу. Дивныймягкий свет, свет Божий,
окутывал святую пару. Это одеяние из света
было символом духовных одежд Адама и Евы,
их небесной непорочности. Если бы они всегда
оставались верными Богу, одеяние света вечно
продолжало бы окутывать их. Но когда вошел
грех, они разорвали свой союз с Богом, и окру-
жавший их свет исчез. Нагие и чувствующие
стыд Адам и Ева попытались прикрыть свою
наготу сшитыми фиговыми листьями»
НУХ, 310.
Был ли выбор у Адама и Евы? Да, он был. И
такойжевыборимеемсегоднямы. Даже унаших
детей уже с раннего возраста бывает заметно,
чтоонисамихотятустанавливать, вочтоим
одеваться. Почему же стремление к вы-
боруматериальной одеждынамного
сильнее, чем к выбору духовной?
По обыкновению мы обращаем
на свою внешность опреде-
ленное внимание, и это хоро-
шо, если оно в меру. Господь
есть Господь порядка, и Он
хочет, чтобы мы опрятно
выглядели. Но, одевая эту
материальную одежду, мы
забываем хорошо позабо-
титься о духовной. А поче-
му бынамне связывать их
в нашем сознании каждый
раз, когда мы одеваемся по
утрам? Спрашиваем ли мы
себя, во что одеваем сегодня
своего духовного человека?
Какуюдуховнуюодежду хотел
бы видеть на нас Господь? Что
означаетноситьЕгоодежды?Ведь
стремление иметь эти духовные
одежды является нашей наивысшей
целью, и мы должны заботиться об их
приобретении и чистоте.
«И открылись глаза у них обоих, и узнали они,
что наги, и сш ли смоковные листья, и сделали
себе опоясания»
Быт. 3:7.
Как часто лично мы
осознаем то, что наги? Но ведь мы получили
это чувство стыда за своюнаготу по наследству
от наших прародителей. Прикрываясь смоков-
ными листьями, Адам и Ева не почувствовали
того, что исправили положение. Наоборот, на-
писано, что когда пришел Господь в Едемский
сад, то не мог их сразу увидеть. Почему они
спрятались? Ведь они уже прикрыли свою на-
готу фиговыми листьями. Да потому что эта
одежда была не в состоянии заменить им ту,
которая была у них от начала. У нас не должно
быть удовлетворения тем, что нашвнутренний
человек одет лишь бы как, мы должны всегда
осознавать подобно нашим прародителям,
свою наготу пред Господом. Но как часто полу-
чается это у нас? Мы адаптировались к этому
миру и до нашего сознания уже не доносится
тихий голос совести, который мы к тому же
еще заглушаем, а наши глаза открываются не
на то, что нам необходимо для спасения. Слова
сатаны:
«И откроются глаза ваши»
оказались
верными лишь в том смысле, что Адам и Ева,
ослушавшись Господа, познали зло и вкусили
горький плод непослушания
см. ВБ, 532.
Их глаза открылись на собственный позор и
гибель. Они осознали, что одежда небесного
света больше не покрывает и не защищает их.
Они поняли, что нагота ― это плод беззакония
см. ХП, 26.
«В чем состоит несчастье и нагота
тех, кто чувствует себя богатым и разбогатев-
шим? ― В отсутствии праведности Христа. Они
облечены своей собственной праведностью и
показаны одетыми в запятнанные одежды, и
все же, находясь в этом состоянии, они льстят
себе, что облечены в праведность Христа. Мо-
жет ли быть худший обман? Как представлено
пророком, они, возможно, кричат: «
Здесь храм
Господень, храм Господень ― это мы»
см. Иер.
7:4,
тогда как их сердца наполнены нечестивой
торговлей и неправедными сделками. Дворы
храма души могут быть вместилищем зависти,
гордости, страсти, злых подозрений, горечи и
пустого формализма. Христос с печалью гля-
дит на людей, называющих себя Его народом,
которые чувствуют себя богатыми и разбо-
гатевшими познанием истины и которые все
же лишены истины в жизни и характере и не
сознают своего жалкого состояния. Находясь в
грехе и неверии, они легкомысленно относятся
к предостережениям и советам Его слуг и об-
ращаются с Его вестниками с пренебрежением
и презрением, а их слова обличения считают
пустыми баснями. Видимо, их оставила духов-
ная проницательность, и они не способны раз-
личить между светом, который посылает им
Бог, и тьмой, которая исходит от врага их душ»
Этот День с Богом, 228.
Как часто мы слышим подобные наставления
и как редко они становятся в нашей жизни
решающим путеводителем! Нам кажется, что
все это говорится о других людях, что это не
касается лично нас. Когда затрагивается тема
зависти, гордости или страсти, то кто в состо-
янии честно признаться, что это недуги его
собственной души? Обычно человек думает,
В
о
что
одеваем
мы
сегодня
своего
духовного
человека
?